موضوع ، عدول و تحصيل مساوى مىباشند و چنان كه شنيديد قضيهء موجبهء سالبةالمحمول را نمىتوانيم تصوير كنيم .
و از اينجا جواب اشكال ديگر نيز روشن مىشود و آن اينكه سالبهء تحصيلى بدون قسم سلبى در تقسيم مانع از تقسيم طولى مىباشد و جواب آن از آنچه در آغاز سخن گفتيم روشن مىباشد .
علاوه ، لازمهء اين سخن اين است كه ما هرگز تقسيم طولى نداشته باشيم و اين همه تقسيمات طولى در علوم باطل گردد مانند تقسيم موجود در فلسفه به واجب و ممكن و تقسيم ممكن به عرض و جوهر و تقسيم جوهر به مادى و مجرد و تقسيم مجرد به نفس و عقل و در همهء اين تقسيمات چنان كه روشن است مقسم هر تقسيم بعدى ، قسم سلبى تقسيم قبلى مىباشد .
محمد حسين طباطبائى
قم - 1348
بررسى هاى اسلامى ( فارسى ) — صفحة 63
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٦٣