مىكند كه از مردم بخواهد با خويشاوندان وى معاملهء دوستى و مودت نمايند ( قرآن كريم ، سورهء شورى ، آيهء 23 ) و سرّ اين درخواست پس از رحلت پيغمبر اكرم روشن شد و مردم با اولاد آن حضرت معاملهاى كردند كه در تاريخ با نسل هيچ رهبر و پيشوايى نشده است . پس از رحلت قرنها سلسلهء سادات هيچگونه تأمينى نداشتند ، كشته مىشدند ، سرهاى بريدهء ايشان را به عنوان ارمغان از شهرى به شهرى مىبردند ، آنان را زنده زنده در زمين دفن مىكردند ، دسته دسته در پس ساختمانها و در لاى ديوارها مىگذاشتند ، سالها در قعر زندانهاى تاريك شكنجه مىدادند و مسموم مىكردند . پس از قرنها كه از هجرت گذشت و شيعه كم و بيش استقلال و آزادى مذهب پيدا كرد ، در برابر مظالمى كه از اهل سنّت به اولاد رسول و دوستدارانشان گذشته بود عكسالعمل نشان داده ، در احترام سادات مىكوشند .
29 . گوشت خوك تنها در اسلام حرام نيست ، بلكه چنانچه از انجيل درمىآيد و همچنين از تورات پيداست ، در اديان آسمانى پيش از اسلام نيز حرام بوده است .
حكمتى كه براى حرمت گوشت آن ذكر شده ، مضرات بهداشتى و نجاستخوارى است .
30 . اسلام اساس تعليم و تربيت خود را روى تعقل گذاشته كه تنها مايهء امتياز انسان است بر ساير حيوانات و روشن است كه مشروبات الكلى و هر مسكر ديگر اين امتياز را كه پايه و اساس زندگى انسان است ضايع مىكند و بدون استثنا مقاصد تعليم و تربيت دينى را نقش بر آب مىنمايد .
جنايتهاى گوناگون و تصديات و تخلّفات غيرقانونى و بىبند و بارىهايى كه مشروبات الكلى تنها عامل يا سهيم در آنهاست و همچنين تلفات و مضار بهداشتى روحى و جسمى و آثار سوء وراثتى كه روزانه در عالم بشريت زاييدهء مشروبات الكلى مىباشد ، قابل اغماض نيست ( سورهء مائده ، آيهء 91 ) .
31 . روابط عاشقانه اعم از آميزش يا مقدمات آن در غير محيط ازدواج ( چنانچه
بررسى هاى اسلامى ( فارسى ) — صفحة 308
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٣٠٨