21 . مىگويند حضرت محمد صلى الله عليه و آله سفارش كرد اگر كسى را به فرزندى قبول كرديد عيناً مثل فرزند حقيقى با او باشيد ، صحيح است يا نه ؟
22 . در اين صورت چرا او مايل بود با زنِ طلاق گرفتهء پسرى كه او را به فرزندى قبول كرده بود ، ازدواج كند ؟
23 . چرا حضرت محمد صلى الله عليه و آله كه يك معلم بزرگ براى تربيت بشر به مقام بزرگ آدميّت بود و بايد اعمالش سرمشق انسانهاى ديگر باشد در اوان پيرى ( تقريباً ) با دختر نه سالهاى ازدواج كرد ؟
24 . دربارهء امر صيغه كه اهل تسنّن مخالف آن هستند ، چه نظر داريد و مقصود از اين عمل چيست ؟
25 . فكر نمىكنيد كه اين امر بر خلاف قوانين انسانى است و زن را ( يك انسان اگر قبول داريد ) به صورت چيزى درمىآورد كه به راحت مرد مىافزايد ؟
26 . غربىها معتقدند كه اسلام دينى است كه فقط براى مردم ساده و زارع و صحرانشين و آنها كه با تمدن ماشينى امروز جلو نرفتهاند مىباشد و مىبينيم كه حتى يكى از كشورهاى مسلمان جزو كشورهاى مترقّى پيشرفته نيست و اسلام در كشورهاى ماشينى و متمدن اصلًا پيشرفت نكرده است . دليلش چيست ؟ آيا فكر مىكنيد قوانين اسلامى را مىتوان طورى تغيير داد يا ترجمه كرد كه قابل قبول براى افراد تحصيل كرده باشد و با علم وفق دهد ؟
27 . آيا قبول داريد كه حضرت محمد صلى الله عليه و آله و حضرت على عليه السلام هر دو متذكّر شدهاند كه يك انسان ارزشش بسته به اعمال خودش است نه اينكه اولاد كيست و يا از كدام خانواده است و چه رنگى دارد ؟
28 . در اين صورت چرا شيعه ، اولاد حضرت على عليه السلام يا حضرت محمد صلى الله عليه و آله را تا هر نسلى كه ادامه پيدا كند بهتر و پاكتر از ديگران مىداند ؟
29 . چرا خوردن گوشت خوك در اسلام حرام است ؟
بررسى هاى اسلامى ( فارسى ) — صفحة 290
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٩٠