حكمفرماست و ترتيبى كه در ميان موجودات برقرار است ، بحث مىشود .
چنان كه با تطبيق ترتيب ابحاث فلسفى صدرالمتألهين با ترتيب ابحاث سايرين معلوم مىشود كه وى با ديگران در ترتيب ، كلى بحثهاى فلسفى مغايرات زيادى ندارد و حتى چنان كه خودش نيز تصريح مىكند ، خيلى اوقات با سبك ديگران و مذاق آنها بحث مىكند . فقط غور و تعمق او در مسائل اساسى فلسفه ( اصالت و وحدت و تشكيك وجود ) سرّ موفقيت وى گرديده و شاهكارهايى در فلسفه نصيبش كرده است . مانند نظريهء حركت جوهرى و فروعات آن و حدوث زمانى عامل و اتحاد عاقل و معقول و قاعدهء « بسيط الحقيقه كل الاشيأ » و قاعدهء « امكان اشرف » و مزاياى ديگرى كه از لابهلاى سخنانش به دست مىآيد .
آثار و تأليفات صدرالمتألهين
صدرالمتألهين آثار و تأليفات زيادى از خود به يادگار گذاشته كه در اكثر يا همهء آنها ، همان روش مخصوص خود را كه توفيق ميان شرع و عقل و جمع بين ذوق و برهان بوده باشد ، تعقيب نموده و پيداست كه آنها محصول دورهء دوم و سوم زندگى وى مىباشد .
1 . حكمت متعاليه مشهور به اسفار اربعه در حكمت الهيه ( در چهار مجلد ) .
2 . مبدأ و معاد .
3 . شواهد ربوبيه .
4 . مشاعر در مباحث وجود .
5 . حكمت عرشيه .
6 . شرح هدايه اثيريه .
7 . حاشيهء الهيات شفأ .
8 . حاشيهء شرح حكمه اشراق .