پيشگاه استاد محترم آقاى دكتر عبدالرحمان الكيالى
بسم الله الرحمن الرحيم
بالاترين درود خود را به شما تقديم مىكنم و از تأخير جواب پوزش مىطلبم ، زيرا هنگامى كه نامهء شما به قم رسيد ، من به قصد ييلاق به اطراف دماوند رفته بودم و چون فاصلهء قم و دماوند زياد و نامهها دست به دست به من مىرسيد ، پس از مدتى به زيارت مرقومهء شما موفق شدم .
* * * روش و مسلك ما در تفسير اين است كه در فهم و بيان معانى آيات ، به غير از قرآن استناد نمىكنيم و معانى آيات مشكله را فقط از آيات ديگر استفاده مىنماييم ، ولى خبر متواترى كه از پيغمبر صلى الله عليه و آله به ما رسيده باشد و رواياتى كه علائم و نشانهء صدق دارند نيز نزد ما حجت بوده ، در تفسير بدانها استناد مىكنيم ، زيرا به نص قرآن شريف ، فرمايشها و دستورات پيغمبر صلى الله عليه و آله حجت و لازمالعمل است .
احاديث خانوادهء نبوت و اهلبيت عليهم السلام نيز واجب الاتباع و حجت بوده ، بدانها تمسك مىنماييم . و مدرك ما در اين موضوع حديث ثقلين مىباشد كه به حدّ تواتر به ما رسيده و احاديث ديگر نيز داريم . اين مطلب را در مقدمهء جزء اول تفسير الميزان تذكر داده ، در جزء سوم ، بحث محكم و متشابه ، كاملًا توضيح دادهايم .
اما مطالبى كه از صحابه يا تابعين يا مفسّرين به ما رسيده ، حجت ندانسته ، بدانها