را در شش روز آفريد نه در يك لحظه ؟ چرا تكون نبات و حيوان تحقق تدريجى دارد نه يك لحظه ؟ چرا نطفهء انسان در نه ماه انسان تام مىشود نه در يك لحظه ؟ چرا انواع معادن كه انسان امروز به استخراج آنها توانا شده و مىكند در هزارها سال قبل در شكم خاك براى بشر امروز ذخيره شده ؟ در حالى كه مىفرمايد :
« إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ »
« 1 »
هر آنچه را كه در زمين هست براى شما آفريد .
بعد مىنويسد ، « مىگويند : امام بايد از امام باشد يعنى پدر امام بايد امام ديگرى باشد و لذا خداوند فرزند آخرين امام را ذخيره فرموده ، گويم : اى شگفت كه در حال ابوطالب پدر اميرالمؤمنين على عليه السلام نمىانديشند كه نه امام بود نه پيغمبر ! و در حال عبداللَّه پدر رسول خدا صلى الله عليه و آله فكر نمىكنند كه نه مقام نبوت داشت و نه مقام امامت وقتى كه ابوالائمه از اين شرط خارج باشد و رسول خدا با آن مقام عالى چنان نباشد ادعاى شما چگونه مىتواند درست باشد ؟ »
اين نيز تهمت ديگرى است و كسى از علماى اماميه چنين شرطى نكردهاست .
بعد مىنويسد : « به علاوه چرا از اين امام محجوب نام و نشانى در قرآن كريم نيست ؟ مگر ايمان به وجود اين امام از ايمان به وجود مردان گذشته كه در جهان مىزيستند و صدها سال از مرگشان گذشته ، مثل لقمان و ذوالقرنين ضرورت كمترى داشته كه نام و نشان اينها براى عبرت و پند در قرآن كريم به تفصيل آمده ، ولى از نام و نشان امام با عظمت و غيبى مسلمانان كه شب و روز بايد چشم به ظهور دولت او بدوزند در قرآن كريم خبرى نيست ؟ آيا روش كتاب هدايت اين بايد باشد كه هر چيز كه مهمتر است آن را كمتر بيان فرمايد يا به كلى مكتوم نمايد و امور كم اهميت را توضيح مفصل بدهد ؟ »
هامش
( 1 ) . بقره ، آيهء 29