سبحانه :
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
« 1 » ، أي من حيث الذات بالولاية :
يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ
« 2 » ، والسلام هو الأمن .
فقد ظهر بما وجّهنا به معنى الآية أنّ الحسنة فيها هي الولاية ، وبه يشعر قوله سبحانه :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
« 3 » .
وفي تفسير القمّي في قوله تعالى :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
« 4 » .
قال عليه السّلام : « الحسنة واللّه ولاية أمير المؤمنين ، والسيّئة واللّه اتّباع أعدائه » « 5 » .
وفي الكافي : عن الصادق ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، قال عليه السّلام : « الحسنة معرفة الولاية وحبّنا أهل البيت ، والسيّئة إنكار الولاية وبغضنا أهل البيت » ، ثمّ قرأ الآية « 6 » - الحديث .
وبما مرّ من البيان يتبيّن الحال في الآية الأخرى ، وهي قوله سبحانه :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
« 7 » .
فظاهر الآية أنّ الذين صعقوا من النفخة هم الذين قاموا للّه يوم يقوم النّاس لربّ العالمين ، وهم المحضرون لقوله سبحانه :
إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
« 8 » .
هامش
( 1 و 2 ) سورة النحل : الآية 32 .
( 3 ) سورة الشورى : الآية 23 .
( 4 ) سورة القصص : الآية 84 .
( 5 ) تفسير القمّي : 2 / 132 .
( 6 ) الكافي : 1 / 207 ، الباب 64 ، الحديث 14 .
( 7 ) سورة الزّمر : الآية 68 .
( 8 ) سورة يس : الآية 53 .