ذلك ما عرف أحد خالقه ولا رازقه ، وهو قول اللّه :
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
« 1 » » « 2 » .
ومنها : ما في تفسير القمّي ، مسندا عن ابن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله تعالى :
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ
« 3 » إلى قوله :
بَلى ،
قلت : معاينة كان هذا ؟ قال : « نعم ، فثبتت المعرفة ، ونسوا الموقف ، وسيذكرونه ، ولولا ذلك لم يدر أحد من خالقه ورازقه ، فمنهم من أقرّ بلسانه في الذرّ ولم يؤمن بقلبه ، فقال اللّه :
فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ
« 4 » » « 5 » .
ومنها : ما في تفسير العيّاشي ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه :
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ
إلى :
أَنْفُسِهِمْ ،
قال : « أخرج اللّه من ظهر آدم ذرّيّته إلى يوم القيامة ، فخرجوا كالذّرّ ، فعرّفهم نفسه ، وأراهم نفسه ، ولولا ذلك ما عرف أحد ربّه ، وذلك قوله :
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
« 6 » » « 7 » .
ومنها : ما في التوحيد ، مسندا عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : قلت له : أخبرني عن اللّه عزّ وجلّ هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : « نعم ، وقد رأوه قبل يوم القيامة » ، فقلت : متى ؟ قال : « حين قال لهم :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
« 8 » » ، ثمّ سكت ساعة ، ثمّ قال : « وإنّ المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم
هامش
( 1 ) سورة الزخرف : الآية 87 .
( 2 ) المحاسن : 1 / 438 ، كتاب مصابيح الظلم ، 43 - باب بدء الخلق ، الحديث 1015 / 417 .
( 3 ) سورة الأعراف : الآية 172 .
( 4 ) سورة الأعراف : الآية 101 .
( 5 ) تفسير القمّي : 1 / 248 ، تفسير سورة الأعراف : الآية 248 .
( 6 ) سورة لقمان : الآية 25 .
( 7 ) تفسير العيّاشي : 2 / 173 ، تفسير سورة الأعراف : الآية 101 ، ت 1654 / 112 .
( 8 ) سورة الأعراف : الآية 172 .