وفيما مرّ يظهر معنى ما ورد عنهم عليهم السّلام من الروايات :
ففي الإحتجاج عن الصادق عليه السّلام ، حيث سأل عنه الزنديق : أوليس توزن الأعمال ؟ قال : « لا ، لأنّ الأعمال ليست أجساما ، وإنّما هي صفة ما عملوا ، وإنّما يحتاج إلى وزن الشيء من جهل عدد الأشياء ، ولا يعرف ثقلها ولا خفّتها ، وأنّ اللّه لا يخفى عليه شيء » ، قال : فما معنى الميزان ؟ قال عليه السّلام : « العدل » ، قال : فما معناه في كتابه :
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
؟ قال : « فمن رجح عمله » « 1 » - الخبر .
وفي التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السّلام في خبر من ادّعى التناقض بين آيات القرآن ، قال عليه السّلام : « وأمّا قوله :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ ،
فهو ميزان العدل ، ويؤخذ به الخلائق يوم القيامة ، يدين اللّه تبارك وتعالى الخلق بعضهم من بعض بالموازين » « 2 » - الخبر .
وفي الكافي والمعاني عن الصادق عليه السّلام وقد سئل عن قوله تعالى :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ،
قال : « الأنبياء والأوصياء » « 3 » .
أقول : ووجهه واضح ممّا مرّ .
وفي الكافي : عن السجّاد عليه السّلام في كلام له في الزهد : « واعلموا عباد اللّه أنّ أهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ، ولا ينشر لهم الدواوين ، وإنّما يحشرون إلى جهنّم زمرا ، وإنّما نصب الموازين ونشر الدواوين لأهل الإسلام ، واتّقوا اللّه عباد اللّه » « 4 » - الخبر .
هامش
( 1 ) الإحتجاج : 2 / 86 .
( 2 ) التوحيد : 261 ، الباب 36 ، الحديث 5 .
( 3 ) الكافي : 1 / 475 ، الباب 164 ، الحديث 36 . معاني الأخبار : 31 ، باب معنى الموازين ، الحديث 1 .
( 4 ) الكافي : 8 / 66 ، الحديث 29 .