للبشرية ، وإن اختلفت في تصوره . وما حديث النبي الكريم صلى اللّه عليه وآله وسلم ، المتفق عليه ( المهدي من ولدي ) إلّا إشارة إلى هذا المعنى .
بحث في ظهور المهدي ( عج ) من وجهة نظر الخاصة
فضلا عن الروايات المتزايدة عن الطريق العامة والخاصة ، والتي تروى عن النبي الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليه السّلام في ظهور المهدي عليه السّلام وأنه من سلالة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، ومع ظهوره ، سيؤدّي بالمجتمع البشري إلى كماله الواقعي والحقيقي ، وسيمنحها الحياة المعنوية « 1 » ، فإن هناك روايات متضافرة أخرى تشير إلى أن المهدي هو ابن الإمام الحسن العسكري عليه السّلام ( الإمام الحادي عشر ) بلا فصل « 2 » وبعد الغيبة الكبرى سيظهر ، ويملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا .
هامش
( 1 ) وعلى سبيل المثال قال أبو جعفر ( ع ) : إذا قام قائمنا ، وضع الله يده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم وكملت به أحلامهم ، بحار الأنوار ج 52 صفحة 328 و 326 . قال أبو عبد الله ( ع ) : « العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين ، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثّها في الناس ، وضمّ إليها الحرفين حتى يبثّها سبعة وعشرين حرفا » بحار الأنوار ج 52 صفحة 336 .
( 2 ) وعلى سبيل المثال أيضا : قال علي بن موسى الرضا ( ع ) في حديث : إلى أن قال ، الإمام بعدي محمد ابني وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته ، المطاع في ظهوره ، لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وأما متى فقد حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن علي أنه قيل يا رسول الله متى يخرج القائم من ذريتك فقال : مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا يأتيكم إلّا بغتة . بحار الأنوار ج 51 صفحة 154 . صفر بن أبي دلف قال سمعت أبا جعفر محمد بن الرضا ( ع ) يقول ( الإمام بعدي ابني علي ، أمره أمري وقوله قولي -