باب القاف والزاي والراء معهما ر ز ق ، ز ر ق يستعملان فقط
رزق : رزق الله يرزق العباد رزقا اعتمدوا عليه ، وهو الاسم أخرج على المصدر وقيل : رزق .
وإذا أخذ الجند أرزاقهم ، قيل : ارتزقوا رزقة واحدة أي مرة .
زرق : زرقت عينه زرقة وزرقا ، وازراقت ازريقاقا .
وقول الله - عز وجل - : ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ( 1 ) يريد عميا لا يبصرون وعيونهم في المنطق ( 2 ) [ كذا ] زرق لا نور لها .
وثريدة زريقاء بلبن وزيت .
والزرق : طائر بين البازي والباشق .
باب القاف والزاي واللام معهما ق ز ل ، ل ز ق ، ز ل ق ، ق ل ز مستعملات
لزق : لزق الشيء بالشيء يلزق لزوقا ، والتزق التزاقا .
واللزق : هو اللوى تلتزق منه الرئة بالجنب .
هامش
( 1 ) سورة طه ، الآية 103 ولا بد من الإشارة إلى أن في الأصول قد وردت الآية ولم ترد الآية هذه وهي موطن الشاهد ، والآية السابقة : يتخافتون بينهم إن لبثتم .
( 2 ) لم نتبين مكان كلمة المنطق في السياق ، وقد وردت في الأصول المخطوطة دون سائر المظان .