والقشة : الصوفة التي تلقى بعد ما يهنأ بها البعير ، وهي قبل الإلقاء ربذة .
وانقش القوم : تفرقوا وذهبوا مسرعين .
شق : الشقشقة : لهاة البعير ، وتجمع شقاشق ، ولا يكون ذلك إلا للعربي من الإبل .
والشق : مصدر قولك : شققت ، والشق الاسم ، ويجمع على شقوق .
والشق غير بائن ولا نافذ ، والصدع ربما يكون من وجه .
والشقاق : تشقق جلد اليد والرجل من برد ونحوه .
وتقول : ما بلغت كذا إلا بشق النفس أي بمشقة .
وجانبا كل شيء شقاه .
والشقيق من قولك : هذا أخي وشقيقي ، وشق نفسي .
وأخت الرجل شقيقته .
والشقة : شظية تشق من لوح أو خشبة .
ويقال لمن غضب : احتدم فطارت منه شقة في الأرض وشقة في السماء .
وشقة شاقة ، وأمر شاق .
والشقة من الثياب ، والشقة : بعد مسير إلى أرض بعيدة .
والشقاق : الخلاف .
والخارجي يشق عصا المسلمين ويشاقهم خلافا ، قال :
رضوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا * أخيرا بأكل الخضم أن يأكل القضما ( 1 ) وانشقت عصا المسلمين بعد التئام ، أي تفرق أمرهم .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( خضم ) ورواتبه :
رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا . . .
. وهو لأيمن بن خريم يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب .