مكمونة . و [ المكتمن : الخافي المضمر ] ( 1 ) قال الطرماح ( 2 ) :
عواسف أوساط الجفون يسقنه * بمكتمن من لاعج الحزن واتن
يعني بالعواسف : الدموع ، لأنها لا تخرج من [ مجاريها ] ، إنما تنتشر
انتشارا ، وذلك [ إذا ] كثر [ الدمع ] .
مكن :
المكن و [ المكن ] : بيض الضب ونحوه . . ضبة مكون ، والواحدة :
مكنة .
والمكان في أصل تقدير الفعل : مفعل ، لأنه موضع للكينونة ، غير أنه لما
كثر أجروه في التصريف مجرى الفعال ، فقالوا : مكنا له ، وقد تمكن ، وليس
بأعجب من " تمسكن " من المسكين ، والدليل على أن المكان مفعل : أن العرب
لا تقول : هو مني مكان كذا وكذا إلا بالنصب .
باب الكاف والباء ( 3 ) والميم معهما
ب ك م مستعمل فقط
بكم :
الأبكم : الأخرس [ الذي ] لا يتكلم . وإذا امتنع [ الرجل ] من الكلام
جهلا أو تعمدا فقد بكم عنه ، وقد يقال للذي لا يفصح : إنه لا بكم . و [ الأبكم ]
في التفسير هو الذي ولد أخرس .
هامش
( 1 ) زيادة من التهذيب 10 / 291 لتوجيه الشاهد .
( 2 ) ديوانه ص 475 .
( 3 ) هذا من ( ص ) . . في ( ط ) و ( س ) : هذا الكاف والميم . . . وما في ( ص ) هو الصواب .