لم تغن كدنتها الإيقار زاملة * ولا وطاب لبون الحي والعلب
يصف ناقة لم يحمل عليها الإيقار وهي زاملة فيمحق شحمها ولحمها .
كند : الكنود : الكفور للنعمة ، وقوله عز وجل : إن الإنسان لربه لكنود ( 1 ) يفسر بأنه يأكل وحده ، ويضرب عبده ، ويمنع رفده .
دكن : الدكنة والدكن مصدران للأدكن ، وهو لون يضرب إلى الغبرة والسواد ، دكن يدكن دكنا .
والدكان [ فعال ] ( 2 ) ، وجمعه : دكاكين .
ودكنت دكانا ، أي : اتخذته .
نكد : النكد : اللؤم والشؤم ، وكل شيء جر على صاحبه شرا فهو نكد ، وصاحبه : أنكد نكد .
ورجال نكدى ونكد .
والنكد : قلة العطاء ، [ وألا يهنأه من يعطاه ] ( 3 ) ، قال : ( 4 ) وأعط ما أعطيته طيبا * لا خير في المنكود والناكد
هامش
( 1 ) سورة العاديات 6 .
( 2 ) مما روي عن العين في التهذيب 10 / 124 .
( 3 ) مما روي في التهذيب 10 / 123 عن العين ، في الأصول : وأن لا تهنئه من تعطيه .
( 4 ) لم نهتد إلى القائل ، والبيت في التهذيب 10 / 123 واللسان ( نكد ) بدون عزو أيضا .