وأكسل ، بمعنى جامع ، ولم ينزل ، ويقال : لا يريد الولد فيعزل .
كلس : الكلس : ما كلست به حائطا ، أو باطن قصر ، شبه الجص من غير آجر .
والتكليس : التمليس ( 1 ) ، فإذا طلي ثخينا فهو المقرمد .
سلك : السلك ، والجميع السلوك : الخيوط التي يخاط بها الثياب .
الواحدة : سلكة .
والمسلك : الطريق ، سلكته سلوكا والسلك والإسلاك واحد .
والسلك : إدخال الشيء في شيء تسلكه فيه ، كالطاعن يسلك الرمح فيه إذا طعنه تلقاء وجهه على سجيحته ، قال : ( 2 ) نطعنهم سلكى ومخلوجة * كرك لأمين على نابل
وصفه بسرعة الطعن ، وشبهه بمن يدفع الريشة إلى النبال في السرعة .
والسلكى : [ الأمر المستقيم ] ( 3 ) .
وقوله [ جل وعز ] : ما سلككم في سقر ( 4 ) .
أي : ما أدخلكم فيها ؟ والسلكان : فراخ القطا .
الواحد : سلك ، والأنثى : سلكة ، ويقال : سلكانة .
قال : ( 5 ) تضل به الكدر سلكانها
هامش
( 1 ) من ( س ) . . في ( ص ) و ( ط ) : التلميس .
( 2 ) امرؤ القيس - ديوانه ص 120 .
( 3 ) في الأصول المخطوطة : ( الأمر المختلف ) ، ولكننا لم نر ذلك في مختصر العين ، ولا في التهذيب فيما يرويه عن العين ، ولا في سائر المعجمات والموسوعات اللغوية .
( 4 ) سورة المدثر 42 .
( 5 ) في اللسان ( سلك ) : تظل بالظاء والظاهر أن الصواب ما أثبتناه ، والشطر في التهذيب 10 / 73 واللسان والتاج ( سلك ) غير منسوب أيضا .