بقي ( 1 ) مسكتا .
ويقال : سكت تسكيتا .
وضربته حتى أسكت ، أي : أطرق فلم يتكلم ، وقد أسكتت حركته ، أي : سكنت .
أسكته الله وسكته .
وبه سكات .
إذا طال سكوته من شربة أو داء . . والسكت : من أصول ( 2 ) الألحان : تنفس بين نغمتين من غير تنفس ، يريد بذلك فصل ما بينهما ( 3 ) .
والسكتة : كل شيء أسكت به صبي أو غيره .
والسكتتان في الصلاة تستحبان ، أن تسكت بعد الافتتاح سكتة ، ثم تفتتح القراءة ، فإذا فرغت من الفاتحة سكت سكتة [ ثم تفتتح ما تيسر من القرآن ] ( 4 ) .
باب الكاف والسين والراء معهما ك س ر ، ك ر س ، س ك ر ، ر ك س مستعملات
كسر : كسرته فانكسر .
وكل شيء يفتر عن أمر يعجز عنه ، يقال فيه : انكسر ، حتى يقال : كسرت من برد الماء فانكسر .
الكسر والكسر ، لغتان : الشقة السفلى من الخباء ومن كل قبة ، وغشاء
هامش
( 1 ) في الأصول : ( يعني ) وهو تصحيف ، وما أثبتناه فمن التهذيب 10 / 48 عن العين ، واللسان ( سكت ) عن العين أيضا .
( 2 ) في الأصول : ( أصوات ) . وما أثبتناه فمن التهذيب 10 / 48 عن العين . . .
( 3 ) جاء بعد كلمة ( بينهما ) قوله : أبو زيد : رميته بصماته وبسكاته ، أي : بما صمت وسكت فأسقطناه من الأصل لأنه ليس منه .
( 4 ) تكملة من التهذيب 10 / 48 في روايته عن العين . وجاء بعد كلمة ( سكتة ) والإسكتان : الشافران من متاع النساء فأسقطناه ، لأنه من باب ( أسك ) ، وليس من باب ( سكت ) .