وفي حديث الحسن : إن المؤمن وقاف ، متأن ، وليس كحاطب الليل
ويقال للمحجم عن القتال : وقاف .
قال ( 1 ) :
وإن يك عبد الله خلى مكانه * فما كان وقافا ولا طائش اليد
فوق : الفوق : نقيض التحت ، وهو صفة واسم ، فإن جعلته صفة نصبته ، فقلت : تحت عبد الله وفوق زيد ، نصب لأنه صفة ، وإن صيرته اسما رفعته ، فقلت : فوقه رأسه ، صار رفعا هاهنا ، لأنه هو الرأس نفسه ، رفعت كل واحد منهما بصاحبه وتقول : فلان يفوق قومه ، أي : يعلوهم ، ويفوق السطح ، أي : يعلوه .
وجارية فائقة الجمال ، أي : فاقت في الجمال .
والفواق : ترجيع الشهقة الغالبة ، تقول للذي يصيبه البهر : يفوق فواقا ، وفؤوقا .
وفواق الناقة : رجوع اللبن في ضرعها بعد حلبها ، تقول العرب : ما أقام عندي فواق ناقة .
وكلما اجتمع من الفواق درة فاسمها : الفيقة .
أفاقت الناقة ، واستفاقها أهلها ، إذا نفسوا حلبها حتى تجتمع درتها .
ويقال : فواق ناقة بمعنى الإفاقة ، كإفاقة المغشي عليه ، أفاق يفيق إفاقة وفواقا
هامش
( 1 ) دريد بن الصمة - الأصمعيات / 108 .