ورجل قناء ومقن ، أي : صاحب قنا ، قال : ( 1 ) عض الثقاف خرص المقني
والقنا ، مقصور ، : مصدر الأقنى من الأنوف ، وهو ارتفاع في أعلى الأنف بين القصبة والمارن ، من غير قبح .
وفرس أقنى إذا كان نحو ذلك ، والبازي ، والصقر ونحوه ، أقنى لحجنة في منقاره ، قال ( 2 ) :
[ نظرت كما جلى على رأس رهوة ] * من الطير أقنى ينفض الطل أزرق
والفعل : قني يقنى قنى .
والمقاناة : إشراب لون بلون ، يقال : قوني هذا بذاك ، أي : أشرب أحدهما بالآخر ، قال ( 3 ) :
كبكر المقاناة ، البياض بصفرة * [ غذاها نمير الماء غير محلل ]
والقناة : كظيمة تحفر تحت الأرض لمجرى ماء الأنباط ، [ والجمع : قني ] ( 4 ) .
[ والقنى : الرضا ] قال جل وعز : وأنه هو أغنى وأقنى ( 5 ) ، أي : أرضى وأقنع ، أي : قنع به وسكن .
قون ، قين : قون وقوين : موضعان .
هامش
( 1 ) التهذيب 9 / 315 ، واللسان ( قنا ) غير منسوب أيضا .
( 2 ) ذو الرمة - ديوان 1 / 487 .
( 3 ) امرؤ القيس - ديوانه / 16 .
( 4 ) تكملة من المحكم 6 / 351 .
( 5 ) النجم / 48 .