تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
ورجل لقي شقي : لا يزال يلقى شرا ، وامرأة لقية أي شقية . ونهي عن التلقي أي يتلقى الحضري البدوي فيبتاع منه متاعه بالرخيص ولا يعرف سعره . واللقى : ما ألقى الناس من خرقة ونحوه . والألقية : واحدة من قولك : لقي فلان الألاقي من عسر وشر أي أفاعيل ، وقال في اللقى : كفى حزنا كري عليه كأنه * لقى بين أيدي الطائفين حريم ( 1 ) أي لا يمس . والاستلقاء على القفا ، وكل شيء فيه كالانبطاح فيه استلقاء . ولاقيت بين فلان وفلان ، وبين طرفي القضيب ونحوه حتى تلاقيا واجتمعا ، وكل شيء من الأشياء إذا استقبل شيئا أو صادفه فقد لقيه . والملقى : إشراف نواحي الجبل يمثل عليها الوعل فيستعصم من الصياد ، قال صخر الهذلي : إذا ساقت على الملقاة ساما ( 2 ) والملقاة ، والجميع الملاقي ، شعب رأس الرحم ، وشعب دون ذلك أيضا ، والرجل يلقي الكلام والقراءة أي يلقنه . وتلقيت الكلام منه : أخذته عنه .
هامش
( 1 ) لم نهتد إلى القائل .
( 2 ) لصخر الغي الهذلي ، ديوان الهذليين 2 / 63 .