قال القاسم : وقرت دواب ، ويقال : وقرت .
والوقر : حمل حمار وبرذون وبغل كالوسق للبعير ، وتقول : أوقرته .
ونخلة موقرة حملا ، وتجمع مواقير ، قال :
كأنها بالضحى نخل مواقير ( 1 ) ويقال : موقرة كأنها أوقرت نفسها .
والوقرة : شبه وكتة إلا أن لها حفرة تكون في العين والحافر والحجر ، وعين موقورة : موكوتة ، والوقرة أعظم من الوكتة .
والوقار : السكينة والوداعة ، ورجل وقور ووقار ومتوقر : ذو حلم ورزانة .
ووقرت فلانا : بجلته ورأيت له هيبة وإجلالا ، والتوقير : التبجيل .
ورجل فقير وقير : جعل آخره عمادا لأوله .
ويقال : يعنى به ذلته ومهانته ، كما أن الوقير صغار الشاء ، قال أبو النجم :
نبح كلاب الشاء عن وقيرها ( 2 ) ويقال : فقير وقير : أوقره الدين .
واستوقر فلان وقره طعاما ونحو ذلك : ( أخذه ) ( 3 ) .
والتيقور لغة في التوقير ، قال العجاج :
فإن يكن أمسى البلى تيقور
أي أبدل الواو تاء وحمله على فيعول ، ويقال : يفعول مثل التذنوب ونحوه
هامش
( 1 ) لم نهتد إلى القائل .
( 2 ) الرجز في التهذيب منسوب إلى أبي الهيثم وهو تصحيف ، وهو لأبي النجم في اللسان .
( 3 ) زيادة من التهذيب وقد سقطت من الأصول المخطوطة .