والمقود خيط أو سير في عنق الكلب أو الدابة يقاد به .
والأقود من الدواب والإبل : الطويل القرى والعنق ، ومن الناس : الذي إذا أقبل على شيء لم يكد يصرف وجهه عنه ، قال :
إن الكريم من تلفت حوله * وإن اللئيم دائم الطرف أقود
( 1 ) والقود : القتل بالقتيل ، تقول : أقدته به .
واستقدت الحاكم وأقدته : انتقمت منه بمثل ما أتى .
وقد : وقدت النار وقودا ووقدا ، والصحيح الوقود .
والوقد : ما ترى من لهبها لأنه اسم .
وقوله تعالى : أولئك هم وقود النار ( 2 ) أي حطبها .
والموقد والمستوقد : موضع النار .
وزند ميقاد : سريع الوري ، وقلب وقاد : سريع التوقد في النشاط والمضاء .
ووقد الحافر يقد ، إذا تلألأ بصيصه ، وفي كل شيء .
ووقدة الصيف أشد حرا .
وقوله تعالى : يوقد من شجرة رده على النور وأخرجه على التذكير من أوقد وتوقد ، [ ومن قرأ توقد فقد ] ( 3 ) رده على النار ، وتوقد رده على الكوكب ، أو على المصباح وهو السراج في القنديل .
وتوقد ( برفع الدال ) : معناه تتوقد رغم إحدى التاءين في الأخرى ورده على الزجاجة .
هامش
( 1 ) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب .
( 2 ) سورة آل عمران ، الآية 10 .
( 3 ) مما أخذ في التهذيب من العين 9 / 250 .