وأقرم أي ترك حتى استقرم أي صار مقرما فهو أقرم ، وهو المكرم ، ويترك للفحلة لا يحمل عليه .
والقرم : تناول الحمل والجدي الحشيش ، وأول ما يقرم أطراف الشجر شيئا ، وهو راضع بعد .
والقرم : أن يقرم من أنف البعير جليدة للسمة أي تقطع قطيعة فيبقى أثرها فتلك السمة القرمة والقرمة ، والقطيعة التي قطعت قرامة .
والبعير مقروم ، وربما قرموا من كركرته وأذنه يتبلغ بها أي يؤكل عند القحط .
والقرام : ثوب من صوف ، فيه ألوان من العهون ، صفيق ، يتخذ سترا أو يغشى به هودج وكلة ، ويجمع على قرم .
والمقرمة : المحبس نفسه يقرم به الفراش .
والقرم : شدة شهوة اللحم ، وباز قرم ، وقرمت إلى اللحم أي اشتهيته ، قال :
يزين البيت مربوطا * ويشفي قرم الركب ( 1 )
رقم : الرقم : تعجيم الكتاب ، وكتاب مرقوم : بينت حروفه بالتنقيط .
والتاجر يرقم ثوبه بسمته .
والمرقوم من الدواب : الذي يكون على أوظفته كيات صغار ، كل واحدة رقمة ، وينعت بها حمار الوحش لسواد على قوائمه .
والرقم : خز موشى ، يقال : خز رقم كما تقول : برد وشئ مضاف .
والرقمتان شبه ظفرين في قوائم الدابة متقابلتين
هامش
( 1 ) لم نهتد إلى القائل .