باب القاف والظاء والراء معهما ق ر ظ يستعمل فقط
قرظ : القرظ : ورق السلم ، يدبغ به الأدم ، وتقول : قرظته أقرظه قرظا .
والقارظ جامعه .
وفي المثل : حتى يؤوب العنزي القارظ لأنه ذهب يقرظ ففقد فصار مثلا ، قال :
فرجي الخير وانتظري إيابي * إذا ما القارظ العنزي آبا ( 1 ) وبنو قريظة هم أحد حيي اليهود من السبطين اللذين كانا بالمدينة .
والتقريظ : مدحك أخاك وشدة تزيينك أمره ، وقرظته تقريظا .
باب القاف والذال والراء معهما ذ ر ق ، ق ذ ر يستعملان فقط
ذرق : الذرق : الحندقوق كالفسفسة ، الواحدة ذرقة .
والذرق : السلح ، وذرق بسلحه ذرقا ، وخذق خذقا أشد منه .
قذر : قيذار اسم ابن إسماعيل ، وهو جد العرب ، ويقال : هم بنو بنت ( 2 ) قيذر
هامش
( 1 ) البيت في التهذيب واللسان ومختارات ابن الشجري ص 81 .
( 2 ) كذا في الأصول المخطوطة ، واللسان وأما في التهذيب فقد جاء : هم بنو نبت بن إسماعيل ( كذا ) . وقد علق المحقق ( هارون في الحاشية قائلا : في د ، م واللسان بنت بتقديم الباء صوابه من ج والمعارف 18 ونهاية الأرب 342 . وفي السيرة 4 ، 5 : نابت ، وفي المحبر 386 نبث بالثاء . نقول : لو جاء العلم تاما كما ورد في أصول العين المخطوطة : بنو بنت قيذر بن إسماعيل ( كذا ) بذكر قيذر الذي حذف من المصادر الأخرى لما وصلنا إلى هذا الخلط .