تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
والاقتنان : الانتصاب في قول الأعشى : والرحل تقتن اقتنان الأعصم ( 1 )
تقن : التقن : رسابة الماء في الربيع ، وهو الذي يجيء به الماء من الخثورة . وتقنوا أرضهم أي أرسلوا فيها الماء الخاثر لتجود . والإتقان : الإحكام ، قال : ولكنه بالسهل أتقن مولد ( 2 ) أي هو بالسهل أعرف منه بالجبل .
قنت : وقنتوا لله أي أطاعوه ، ومنه القنوت أي الطاعة ، وقانتون أي مطيعون . والقنوت : الدعاء في آخر الوتر قائما ، ومنه قوله تعالى : وقوموا لله قانتين ( 3 ) ، وقوله : أمن هو قانت آناء الليل ( 4 ) ، وهو الدعاء قياما هاهنا . وقنتت المرأة لزوجها أي أطاعته .
نتق : النتق : الجذب ، ونتقت الغرب من البئر إذا اجتذبته بمرة جذبا . ونتقت الملائكة جبل الطور أي اقتلعوه من أصله حتى أطلعوه على عسكر
هامش
( 1 ) لم نجده في الديوان في طبعتيه الأوربية والمصرية .
( 2 ) لم نهتد إلى القائل .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية 38 .
( 4 ) سورة الزمر ، الآية 9 .
العين — صفحة 129 | الخليل الفراهيدي / الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور إبراهيم السامرائي