رمق .
وهو يقتر عليهم ، فهو مقتر وقتور ، وأقتر الرجل ، فهو مقتر إذا أقل فهو مقل .
والقتار : ريح اللحم المشوي والمحرق ، وريح العود الذي يحرق فيذكى به ، والعظم ونحوه .
والتقتير : تهييج القتار .
والقترة : هي الناموس يقتتر فيها الرامي .
والقترة : كثبة من بعر أو حصى تكون قترا قترا .
والقترة : ما يغشى الوجه من غبرة الموت والكرب ، يقال : غشيته قترة وقتر ، كله واحد .
وأبو قترة : كنية إبليس .
وابن قترة : حية لا ينجو سليمها .
والقاتر من الرحال والسروج إذا وضع على الظهر أخذ مكانه لا يتقدم ولا يتأخر ولا يميل ( 1 ) .
والقتر : سهام صغار هذلية ، ويقال : أغاليك إلى عشر أو أكثر فذاك القتر .
وتقول : كم جعلتم قتركم .
ويقال : هي القطنة التي يرمى بها الهدف ، أو هي القصبة ( 2 ) .
وتقول هذيل : أكل حتى اقتر ، في الناس وغيرهم ، والاقترار الشبع .
هامش
( 1 ) قوله : القاتر من الرحال والسروج جملة عرض لها بتر وفصل وتصحيف في التهذيب فحذفت السروج وصحفت الرحال فصارت الرجال وقسمت العبارة فكانت على النحو الآتي : القاتر من الرجال ( كذا ) الجيد الوقوع على ظهر البعير والقاتر : هو الذي لا يستقدم ولا يستأخر وعلى هذا صار الموصوف عاقلا وهو رحل وسرج .
( 2 ) قوله : القصبة قد أشير إليه في الأصول المخطوطة : إنه من نسخة الحاتمي .