تقول : ذهب لقطي والتقطوا منهلا وغديرا ، أي هجموا عليه بغتة لا يريدونه ، قال :
ومنهل وردته التقاطا ( 1 ) واللقيطة : الرجل المهين الرذل ، والمرأة كذلك ، وتقول : إنه لسقيط لقيط وإنها لسقيطة لقيطة ، وإنه لساقط لاقط ، فإذا أفردوا قالوا : إنه للقيطة .
وتقول : يا ملقطان للغسل الأحمق ، والأنثى بالهاء ، ولا يقال إلا في الدعاء .
واللقيطى : شبه حكاية إذا رأيته كثير الالتقاط للقاطات تعيبه بذلك .
وإذا التقط الكلام للنميمة قلت : لقيطى خليطى حكاية لفعله .
طلق : طلقت المرأة فهي مطلوقة إذا ضربها الطلق عند الولادة .
والطلاق : تخلية سبيلها ، والمرأة تطلق طلاقا فهي طالق وطالقة غدا ، قال الأعشى :
أيا جارتي بيني فإنك طالقه ( 2 ) وطلقت وطلقت تطليقا .
والطالق من الإبل ناقة ترسل في الحي ترعى من جنابهم أي حواليهم حيث شاءت ، لا تعقل إذا راحت ولا تنحى في المسرح ، وأطلقت الناقة وطلقت هي أي حللت عقالها فأرسلتها .
ورجل مطلاق ومطليق أي كثير الطلاق للنساء .
هامش
( 1 ) الرجز في اللسان لنقادة الأسدي ، في الأصول : رؤبة ، ولم نجده في ديوان رؤبة .
( 2 ) الشطر في اللسان والتاج والديوان ص 263 . وعجز البيت :
كذاك أمور الناس غاد وطارقه
.