آسمانى و در كتب مدعيان نبوت مشرق زمين وارد شده بىشمار است كه به عنوان نمونه ، از كتب غيراسلامى اسامى كتب ذيل را مىتوان نام برد :
زبور ، زند ، حكى ، صفينا ، اشعيا ، شاكمونى ، ديد ، پاتگيل ( هند ) ، انجيل متى ، انجيل يوحنا ، دانيال ، جاماسب و . . . . « 1 »
اخبار متواتره راجع به امام زمان ( عج )
در نتيجهء تتبّع غيراستقصائى ، متجاوز از 3000 روايت از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه هدى عليهم السلام دربارهء امام زمان به دست مىآيد . « 2 »
علماى شيعه همگى دعوى تواتر نمودهاند ، و از شافعى نيز قول به تواتر نقل شده است . « 3 »
اكابر علماى اهل سنت ، احاديث مربوط به امام زمان را در كتب خود نقل كردهاند ، مانند : احمد ، ابنداوود ، ابىماجه ، ترمذى ، بخارى مسلم ، نسائى ، بيهقى ، ماوردى ، طبرانى ، سمعانى ، ابنسرى ، ابنعساكر ، كسائى ، ابناثير ، حاكم ابن جوزى ، شارح معتزلى ابن صبانخ ، مالكى ، ابن مغازلى شافعى ، محبالدين طبرى ، شبلنجى و . . . . « 4 »
در واقع ظهور مهدى ، قائم آلمحمد ، متفق عليه و معروف بين تمام فرق اسلامى است . به كتابهاى ذكر شده مراجعه شود . « 5 »
هامش
( 1 ) . بشارات عهدين ، محمدصادقى تهرانى ، ص 232 - 286 ، كه بشارات اين كتابها را نقل كرده است
( 2 ) . مكتب اسلام ، شمارهء 3 ، سال اول و منتخب الأثر ، لطفاللَّه صافى گلپايگانى
( 3 ) . كفاية الموحدين ، سيداسمعيل طبرسى ، ج 2 ، ط جديد ، ص 720
( 4 ) . منتخب الأثر ، ص 3 - 4
( 5 ) . تشريح و محاكمه در تاريخ آل محمد ، قاضى بهلول بهجت افندى ، ط 7 ، فارسى ، ص 139 و 141 و ابنابى الحديد ، ج 2 ، ص 535 ، ط مصر و مقدمهء ابن خلدون ، ط مصر ، ص 312 و صحيح ترمذى ، ج 2 ، ط دهلى ، ص 46 و غايةالمأمول ، شيخ منصور على ناصف ، ج 5 ، ص 362 و اسعاف الراغبين ، صبان ، ب 2 ، ص 140 ، ط مصر و نورالأبصار ، شبلنجى ، ط مصر ، ص 155 الصواعق المحرقة ، ابن حجر عسقلانى ، ط جديد ، مصر ، ص 160 به بعد و الفتوحات الاسلامية ، احمد زينى دحلان ، ج 2 ، ط مصر ، ص 211 و سبائك الذهب ، سويدى ، ص 77 و . . .