68 . خلقت ارواح
موضوع خلقت ارواح ، پيش از ابدان ، در اخبار زيادى وارد شده است . علامهء مجلسى در بحار طبع كمپانى ، ج 14 ، ص 225 - 428 و ص 47 ، و ج 7 ، ص 179 - 189 و 304 - 307 و 116 - 118 و ج 6 در باب اول ، خلقت رسول اكرم صلى الله عليه و آله جمعآورى نموده است .
و در ج 14 ، ص 428 گويد : اين اخبار قريب به متواتر است و ادلهاى كه در مقابل اين اخبار بيان شد ناقص است ، لذا نمىتوان اين اخبار را رد كرد .
و شيخ مفيد فرموده : اين تعبير اخبار آحاد است ، و سنى و شيعه آنها را روايت كردهاند ، و لكن علمآور نيست .
69 . وسائل الشيعه ، ج 3 ، كتاب قضا ، و بحارالانوار ، ج 1 ، ص 118 .
70 . همانطورى كه سابقاً اشاره شد ، شيعيان از زمان على عليه السلام به تأليف مشغول شدند ، و بالخصوص در عصر امام پنجم و ششم عليه السلام ، كه دستور نوشتن را داده بودند ، و مىفرمودند : زمانى مىآيد كه هرج و مرج مىشود ، و غير از كتابها ، مرجع ديگرى پيدا نمىشود . « 1 » تأليف زياد شد ، و گاهى شاگردان دوات و قلم را با خود برده و در مجلس امام عليه السلام مىنوشتند ، و خود ائمه عليهم السلام كتابهايى تأليف نمودند : مانند صحيفهء سجّاديّه و رسالهء حقوق از امام چهارم عليه السلام . « 2 » كلينى از كتابهاى امام صادق عليه السلام ، به عنوان رسائل نام مىبرد و قسمتهايى از كتب ائمه عليهم السلام را هم درج كرده و در تحفالعقول و روضهء كافى نيز قسمتى از آنها نقل شده است .
هامش
( 1 ) . وسائل ، ج 3 ، كتاب قضا و بحار ، ج 1 ، ص 117 و ذريعه ، ج 1 ، ص 6 - 8
( 2 ) . صحيفه در ميان شيعه بسيار مشهور است و رسالهء حقوق را در المستدرك حاجى نورى ، ج 2 ، ص 274 و خصال ، ج 1 ، ص 126 ، و روضهء كافى ، ص 14 ، چاپ جديد و تحفالعقول ، ص 255 ، چاپ جديد نقل كردهاند و به طور مستقل هم چاپ شده است