شيعه وجود داشته باشد و كلمات اهلبيت را كاملًا رسيدگى نموده و بفهمند .
اختلاف حديث
همانطورى كه سابقاً اشاره شد ، عدهاى با دستهاى مرموزى در احاديث شيعه دستبرده و احاديثى جعل نموده ، و به اهل بيت روايتهاى دروغى را نسبت مىدادند . لذا خود ائمه ، شيعه را بدين مطلب متوجه ساختند تا اينكه شيعهها بتوانند از جعل احاديث جلوگيرى نمايند .
علماى شيعه نيز كمال احتياط را انجام داده و در قرائت و روايت و نوشتن حديث ، تمام اطراف و جوانب را رسيدگى نمودند ؛ و چنانكه قبلًا نيز اشاره شد ، از عصر حضرت رضا عليه السلام كتابهاى گذشتگان را جمعآورى نموده و به حضور امام رسانيده و راست و دروغ اخبار را تمييز مىدادند . « 1 »
لكن اينهمه احتياط كردن ، اختلافِ اخبار را رفع نكرد ، زيرا ائمه براى حفظ خون خود و خون شيعيان تقيّه را سپر ساختند ؛ لذا كتابهاى شيعه ، از اخبارى كه از روى تقيّه صادر شده مملو است ! و در واقع همين احاديث يگانه منشأ اختلاف شده و اين هم مشكلى است كه شيعهها به خاطر تسلّط خلفاى جور دچار آن شدهاند .
اصحاب ائمه ، از اختلاف اخبار به حضورشان شكايت كردهاند و دستورى براى حل اختلاف گرفتهاند ، و فرمودهاند كه اگر نتوانستيد اختلاف را برداريد ، روايت را رد نكنيد ؛ بگذاريد بماند تا روزى روشن گردد . « 2 »
روش شيعه در فقه
هامش
( 1 ) . وسائل ، ج 3 ، ص 375 و 377 ، چاپ اول
( 2 ) . همان ، كتاب قضاء ص 375 و 379 و 384 - 386 و بحار ، ج 1 ، ص 118