تجاوز نمودهاند . . . ائمه عليهم السلام حكم كفر و خروج از اسلام آنها را صادر كردند « 1 » .
عقايد غلوّآميز و افراطى در حق پيشوايان دينى و ائمه ، تنها مخصوص به عدهاى از جهّال منتسب به شيعه نيست ، اهلسنت نيز دربارهء رجال و بزرگان خود عقايد غلوآميزى ابراز كردهاند كه كمتر از غلوهاى جهّال به صورت منتسب به شيعه نيست .
علامه امينى در كتاب پرارج خود الغدير تحت عنوان : « الغلو الفاحش أوقصص خرافة » صد قسمت از داستانهاى غلوآميز اهلسنت را كه دربارهء افرادى مثل معاويه « 2 » ساختهاند ، از مدارك و كتب بسيار معتبر ! اهلسنت نقل مىكند « 3 » و با مراجعه به آنها به خوبى روشن مىشود كه مسئلهء غلوّ ، از مسائل اختصاصى افراد منسوب به شيعه نيست . ما براى رعايت اختصار از نقل آن مطالب خوددارى كرديم .
4 . تشيع پديدهء انتقامجويى ايرانيان
اين تهمت را هم مانند تهمت اول در كتابهاى مغرضين اهل سنت و مستشرقين تفرقهانداز و نويسندگان بىاطلاع و غير متتبّع مىتوان پيدا كرد .
براى نمونه ، چند مورد از آنها را بدون شرح و جوابگويى براى شما نقل و پاسخ لازم را به فرصت ديگرى موكول مىكنيم :
الف ) گوبينو ، دراين باره مىنويسد :
بنا به علل سياسى و ملى ، ايران پيوسته با دشمنان على آشكارا خصومت مىورزيد ، ايرانيان از لشكر عمر بن خطاب شكست خورده بودند و كينهء آنها نسبت به اعراب با
هامش
( 1 ) . كتاب : شرح عقايد الصدوق أو تصحيح الاعتقاد ، شيخ مفيد ، ط 2 ، تبريز ، 1317 ه . ، به اهتمام و پاورقى حاج ميرزا عباسقلى واعظ چرندابى ، ص 63 . و راجع به كفر و ارتداد غلاة ، ر . ك به : مصباح الفقيه ( كتاب الطهارة ) ، حاج آقا رضا فقيه همدانى ، ط تهران ، ص 568 ؛ كتاب العروةالوثقى ، سيد محمد كاظم يزدى ، ط تهران ، كتابفروشى اسلاميه ، محشى به حواشى اعاظم و اكابر علماى شيعه ، ص 19 ؛ مستمسك العروة ، سيدمحسن حكيم طباطبايى ، ج 1 ، ط 2 ، نجف ، ص 325 و تمام كتابهاى معتبر فقهى شيعه ، بحث نجاسات
( 2 ) . الغدير ، ج 11 ، ص 103 - 192
( 3 ) . دربارهء معاويه و بنىاميه به توضيح شمارهء 46 ، در همين كتاب شيعه مراجعه كنيد