« جمل » پيش آمد « 1 » .
ابن سبأ چرا اسلام آورد ؟
مىگويند : « يهودىها ، با اشاعه و ترويج بدعتها و ايجاد تفرقه بين مسلمين ، به وسيلهء آنچه كه عبداللَّه بن سبأ در پىريزى تشيع نسبت به على عليه السلام و غلوّ در حق او و القاى مسئلهء خلافت گفت ، خواستند كه نور اسلام را خاموش كنند « 2 » .
مىگويند : « شعبى گويد عبداللَّه بن سودا در اين گفتار با سبائيه همكارى مىكرد ، او از نژاد يهود و از مردم « حيره » بود ، و چنين وانمود كرد كه مسلمان است . و با اين شيوه مىخواست كه در نزد كوفيان پيشوايى و مهترى يابد و ايشان را گفت كه در تورات خوانده : « هر پيغمبرى را جانشينى است ، و على جانشين محمد و بهترين جانشينان است ، چنانكه محمد صلى الله عليه و آله بهترين پيغمبران بود . »
« على عليه السلام » از كشتن « عبداللَّه بن سوداء » و « ابن سبأ » از بيم فتنه ، باز ايستاد و آن دو را به « مدائن » تبعيد كرد ، پس از كشته شدن على ، مردم نادان فريفتهء آن دو گشتند .
بعضى از نويسندگان اهل سنت گويند كه ابن سوداء از دوستداران دين يهود بود ، و مىخواست كه اسلام را با تأويلات خود دربارهء « على » و فرزندانش تباه سازد ، تا مسلمانان آنچه را كه ترسايان در پيرامون « عيسى » روا داشتهاند ، دربارهء « على » نيز روا دارند . و چون رافضيان را از ديگر اهل اهوا ، فرو رفتهتر در كفر ديد ، خود را به ايشان بست و گمراهىهاى خود را به تأويلات ايشان بياميخت « 3 » .
مىگويند : رهبر اين فرقه ، عبداللَّه بن سبأ يهودى براى فريب دادن مسلمين ، اسلام
هامش
( 1 ) . صابر عبده ابراهيم ، عماربن ياسر ، ط 2 ، بغداد ، ص 58 ؛ و الزبيربن العوام ، ط 2 ، ص 50 ، 51 به بعد ؛ نقش وعاظ در اسلام ، به نقل از ديگران ، ص 111
( 2 ) . سيد محمد رشيد رضا ، تفسير المنار ، ج 10 ، ص 386
( 3 ) . ابومنصور عبدالقاهر بغدادى ، الفرق بين الفرق ، ت 429 ه ، ترجمهء فارسى ، چاپ تبريز ، 1333 ش ، باب 4 ، ص 241