لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ، وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً . »
[ فرقان ( 25 ) / 21 ] - و آنان كه ديدار ما را [ رستاخيز را ] باور نداشتند ، مىگفتند چرا فرشتگان بر ما نازل نمىشوند ، يا چرا ما خدا را نمىبينيم ؟ ! همانا آنان خود را بسيار بزرگ ديدند و سركشى عظيمى را مرتكب شدند ! !
آنان مىخواهند به خيال خام خود ، رسالت را با آرزوى ديدار خدا و فرشتگان باطل نمايند ، امّا خداوند در پاسخ مىفرمايد كه فرشتگان را خواهيد ديد ، ولى آن روز ، براى شما روز خوشى نخواهد بود :
« يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ ، لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ ، وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً . »
[ فرقان ( 25 ) / 22 ] - در آن روز كه فرشتگان را ببينند ، تبهكاران را بشارتى نخواهد بود ، و تبكاران به فرشتگان مىگويند كه دور شويد ( تا ما در امان باشيم ) « * » . قرآن يادآور مىشود كه تبهكاران در آستانهء مرگ ، و تسليم جان به جانان ، فرشتگان را خواهند ديد كه براى گرفتن جانشان آمدهاند ، ولى در آن لحظه ، توانايى ديدن
هامش
( * ) برخى از مفسران ، مرجع ضمير جمع « واو » [ به عنوان فاعل ] را در « يقولون » ، كلمهء « ملائكه » نيز مىدانند ، كه بر اين اساس ، ترجمهء آيه چنين مىشود : « در آن روز كه فرشتگان را ببينند ، نه تنها تبهكاران را بشارتى نخواهد بود ، بلكه فرشتگان به آنان مىگويند كه ( از رحمت پروردگار ) محروم و دور بمانيد . » [ ر - ك : تفسير منهج الصادقين ، ج 6 ، ص 365 و كشف الاسرار ، ج 7 ، ص 19 ] در اين خصوص ، نظر ديگرى - كه مطابق با متن كتاب حاضر است - نيز ابراز شده است ، چنان كه [ در تفسير جامع ، ج 5 ، ص 15 ] آمده است : « بعضى از مفسّرين گفتهاند جملهء « حجرا محجورا » گفتار خود كافران است ، و اين جمله را عرب هنگام شدت و سختى به كار مىبرد . وقتى فرشتگان را ديدند ، مىگويند امروز بهشت و راحتى را بر ما كافران حرام كردند . » بنابراين نظر ، در واقع فاعل جمله ، « مجرمين » دانسته شده است . [ براى اطلاع بيشتر رجوع شود به : تفسير ابو الفتوح رازى ، ج 8 ، ص 263 ] علامهء طباطبائى - رضوان الله تعالى عليه - [ در تفسير شريف الميزان ، ج 19 ، ص 199 - 200 ] هر دو نظر را بيان فرموده و سپس نظر اخير را - كه در كتاب حاضر نيز منعكس شده است - مورد تأييد قرار دادهاند ، و در نهايت ، گفتهاند كه اين قول با سياق آيهء شريفه موافق و بدان نزديكتر است .