آن را ايجاد مىكند ، و هرگاه بخواهد انجام نپذيرد ، اسباب را به هم مىزند . خلاصه اينكه ميان هر پديده و موجودات پيش از آن ، روابط و ضوابطى برقرار است كه نه تنها از نوع روابط و ضوابط معمول و متداول در ميان انسانها نيست ، بلكه به گونهاى است كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست . بنابراين ، فرضيّات علمى موجود ، از تعليل و تفسير تمام رويدادهاى جهان ناتوانند .
اين مطلب را مىتوان از آيات « قدر » نيز دريافت ، مانند :
1 -
« إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ . »
[ قمر ( 54 ) / 49 ] - به راستى ، هر چيز را به قدر و اندازه آفريديم .
2 -
« وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ . »
[ حجر ( 15 ) / 21 ] - خزائن همه چيز نزد ماست ، ولى ما جز به اندازهء معيّن آن را فرو نمىفرستيم .
3 -
« . . . وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً . »
[ فرقان ( 25 ) / 2 ] - هرچيز را آفريد و حدّ و اندازهاى براى آن معيّن فرمود .
4 -
« الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ، وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى . »
[ اعلى ( 87 ) / 2 و 3 ] - خداوندى كه آفريد ، آنگاه آفرينش هر آفريدهاى را كامل ساخت ، و هر چيز را كه آفريد ، قدر و اندازهاى داد و هدايتش فرمود .
5 -
« ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ ، إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها . . . »
[ حديد ( 57 ) / 22 ] - هر مصيبتى كه در زمين يا براى شما پديد مىآيد ، پيش از پديد آمدنش در كتابى [ لوح محفوظ ] ضبط بوده است .
6 -
« ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ . »
[ تغابن ( 64 ) / 11 ] - هيچ رنج و مصيبتى نرسد مگر به اذن خدا ، و هركس به خدا ايمان آورد ، خدا دلش را هدايت كند ، و خدا بر همه چيز داناست .