ما من آية إلّا ولها أربعة معان ؛ ظاهر وباطن وحدّ ومطلع 431
ما من شئ تطلبونه إلّا وهو في القرآن ، فمن أراد ذلك فليسألني عنه 145
ما منه حرف إلّا وله حدٌّ ومطلع على ظهر القرآن وبطنه وتأويله 431
ما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدَعوه 125 ، 571
ما يستطيع أحد أن يدّعى أنّ عنده جميع القرآن كلّه . . . غير الأوصياء 182 ، 520
مامن آية إلّا ولها ظهر وبطن ، ولكلّ حرف حدّ ،
ولكلّ حدّ مطلع 368
المتشابه : ما اشتبه على جاهله 267
المحكم ما يُعمل به والمتشابه ما يشبه بعضه بعضاً 267
المداد مدادٌ من نور ، والقلم قلمٌ من نور ، واللّوح لوحٌ من نور 478
المسلمون عند شروطهم ممّا وافق كتاب الله 126
معاشر الناس ، تدبّروا القرآن وافهموا آياته وانظروا في محكماته ومتشابهه 145
من أخلص لله تعالى أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه 392
من ادّعى علمه ( القرآن ) سوى الله تعالى فهو كاذب 352
من اشترط شرطاً مخالفاً لكتاب الله فلا يجوز له وعلى الذي اشترط عليه 126
من أهان لي وليّاً فقد أرصد لمحاربتي 423
من تقرّب إلىّ شبراً تقرّبت إليه ذراعاً ، ومَن تقرّب إلىّ 392
من تكلّم في القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر 224
من تكلّم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ 212 ، 218 ، 224
من جعله ( القرآن ) أمامه قاده إلى الجنّة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار 429
من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف ، عُصم من الدجّال 585
من حكم برأيه بين اثنين فقد كفر ، ومن فسّر آية
من كتاب الله برأيه فقد كفر 212
من ردّ متشابه القرآن إلى محكمه هدى إلى صراط مستقيم 267
من زعم أنّه يعرف الله بحجاب أو بصورة أو بمثال فهو مشرك 278 ، 280
من سئل عن علم فكتمه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار 218
أصول التفسير والتأويل — صفحة 626
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٦٢٦