فهرس الأحاديث
أطِيعُوا اللهَ وَأطِيعُوا الرَّسُولَ وَأوْلِى الأمْرِ مِنْكُمْ نزلت في علىّ والحسن والحسين 538
ثمّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ؛ أخذ الشارب وقصّ الأظفار وما أشبه ذلك 430
ثمّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ؛ لقاء الإمام 430
سَأَلَ سَائِلٌ بعَذَاب وَاقِع . . . هكذا نزل بها جبرئيل 536
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ فعرفنا أنّ الوجه كلّه ينبغي أن يغسل 131
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِى ضَلَال مُبين . . . كذا أُنزلت 536
ن وَالْقَلَمِ هو الكتاب المكنون منه النسخ كلّها ، أولستم عرباً 477
نون هو نهرٌ في الجنّة ، قال الله عزّ وجلّ : إجمد ، فجمد ، فصار مداداً 478
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ كلمات في محمّد وعلى . . . 536
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بهِ . . . هكذا نزلت
هذه الآية 537
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ؛ تلك المناسك 430
وَما يَعْلَمُ تَأوِيلَهُ إلّا اللهُ وَالرّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ نحن نعلمه 355
وَما يَعْلَمُ تَأوِيلَهُ إلّا اللهُ وَالرّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يعنى تأويل القرآن كلّه 354
وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ في ولاية علىّ والأئمّة من بعده 536
يُرِيدُونَ لِيُطْفئُوا نُورَ اللهِ بأَفْوَاهِهِمْ يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين 535
أتاني جبرئيل فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من السورة 587 ، 561
إذا أراد الله بعبد خيراً فتح له العينين اللتين في قلبه 401
إذا أرذل الله عبداً حظر عليه العلم 38