والتهادي : مشي في تمايل يمينا وشمالا كمشي النساء ، والإبل الثقال والهدي : السكون ، قال الأخطل ( 1 ) :
حتى تناهين عنه ساميا حرجا * وما هدى هدي مهزوم ، وما نكلا
يقول : لم يسرع إسراع المنهزم ، ولكن على سكون وهدي حسن والهدى : نقيض الضلالة .
هدي فاهتدى .
والهادي من كل شيء : أوله .
أقبلت هوادي الخيل ، أي : بدت أعناقها .
وقد هدت تهدي ، لأنها أول الشيء من أجسادها ، وقد تكون الهوادي أول رعيل يطلع منها ، لأنها المتقدمة .
وسميت العصا هاديا ، لأن [ الرجل ] يمسكها فهي تهديه ، تتقدمه .
والدليل يسمى هاديا ، لتقدمه القوم بهدايته .
والهادي : العنق والرأس .
قال ( 2 ) طوال الهوادي مشرفات المناكب
والهادي والهادية : كل ثور أو بقرة تهدي العانة ، أي : تتقدم ، يعني : تهدي الصوار .
وغرة كل شجرة : هاديتها ، حتى النصل : هادي الريش .
ولغة أهل الغور : هديت لك ، أي : بينت لك ، وبها نزلت : أفلم يهد لهم ( 3 ) .
هيد : الهيد : الحركة .
هدته أهيده هيدا ، كأنك تحركه ثم تصلحه .
وهدته أهيده هيدا وهادا إذا زجرته عن شيء وصرفته عنه ، قال ( 4 ) :
هامش
( 1 ) ديوانه 1 / 154 .
( 2 ) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول .
( 3 ) طه 128 .
( 4 ) التهذيب 6 / 389 والصحاح ( هيد ) ، واللسان ( هيد ) وقد نسب فيهما إلى ابن هرمة ، وفي اللسان عن ابن بري لا هيد ولا هاد بالبناء على الكسر . وفي النسخ :
فما يقال له هاد ولا هيد
.