تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١
والإرخاء : عدو فوق التقريب . وناقة مرخاء في سيرها . والرخاء من الرياح : اللينة السريعة [ التي ] لا تزعزع .
أرخ : الأرخ والأرخي ، لغتان ، : الفتي من البقر ، والأنثى أرخية ، والجميع الأراخ والإراخ ( 1 ) ، لغتان . وتقول : ألقحت ( 2 ) إرخهم . والأرخية : ولد الثيتل . وأرخت الناقة ، وإرخاؤها : إصلاؤها ، فإذا ترخت قيل : أصلت ، وإصلاؤها إنهاك أصلابها ، أي انفراجها لعظم الجنبين ، وذلك إذا عظم ولدها في بطنها .
خير : رجل خير ، وامرأة خيرة أي : فاضلة في صلاحها ، والجميع خيار وأخيار . وامرأة خيرة في جمالها وميسمها ، قال الله تعالى : فيهن خيرات ( 3 ) حسان ، ( 4 ) أي : في الجمال والميسم . وناقة خيار ، وجمل خيار ، والجميع خيار . وخايرت فلانا : فخرته . والله يخير للعبد إذا استخاره . وتقول : هذا وهذه وهؤلاء ( خيرتي ، وهو ما تختاره ) ( 5 ) . وتقول : أنت بالمختار وبالخيار سواء . والرجل يستخير الضبع واليربوع إذا جعل في موضع النافقاء فخرج من القاصعاء ، قال :
هامش
( 1 ) وجاء في اللسان فيما نسب إلى الليث : أرخ وإرخ والجمع أراخ وإراخ .
( 2 ) كذا في س وأما في ص وط فقد جاء : أفقحت .
( 3 ) جاء في التهذيب : قال أبو إسحاق : خيرات أصلها خيرات . . . وقد قرىء بها .
( 4 ) سورة الرحمن ، الآية 70 .
( 5 ) كذا في التهذيب فيما نسب إلى الليث ، وفي الأصول المخطوطة : خيري نختاره ) كذا .
العين — صفحة 301 | الخليل الفراهيدي / الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور إبراهيم السامرائي