يعني الموت .
والمخلف : الغلام إذا راهق الحلم .
وخلف فلان بعقب فلان إذا خالفه إلى أهله .
وخلفك الله بأحسن الخلافة ، وفلان يخلف فلانا في عياله بخلافه حسنة .
وإذا تمت للإبل بعد البزول سنة قيل : مخلف عام ، ومخلف عامين ، ومخلف ثلاثة أعوام ، فإذا جاوز ذلك أخذ في الانتقاص .
والمتوشح يخالف بين طرفي ثوبه .
والخلفة : ما أنبت الصيف من العشب بعد ما يبس من الربعي ، ومنه سمي زرع الحبوب خلفة لأنه يستخلف من البر والشعير .
والخلفة : مصدر الاختلاف ، ومنه قوله تعالى : جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد ( 1 ) يقول : إن فاته أمر بالنهار من العبادة تداركه بالليل ، وإن فاته بالليل تداركه بالنهار .
والخليفان من الإبل كالإبطين من الناس .
والخلفة من النوق : الحامل ، والخلفات جماعة ، فإذا جمعت الخلفات قلت لهن : مخاض إلى مطلع سهيل ، ثم قيل : لهن متلئة ، وإتلاؤها : أن تعظم بطونها وتثقل .
والخليف : فرج بين قنتين أو بين حبلين - متدان قليل العرض والطول ، وسد ( 2 ) القارة والقنة ونحوهما ، وليس بشعب ، لأن الشعب يكون بين الجبال الطوال ، وليس في الرمل شعب ولا خليف ، وربما كثر نبته .
هامش
( 1 ) وتمام الآية : . . . لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ، سورة الفرقان ، الآية 62 .
( 2 ) كذا ورد في الأصول المخطوطة ولعلها : ( بين ) صحفت إلى سد .