وأخلد فلان إلى كذا أي ركن إليه ورضي به .
والخلد : البال ، تقول : ما يقع ذلك في خلدي .
والخلد : ضرب من الجرذان عمي ، لم يخلق لها عيون ، واحدتها خلدة ، والجميع خلدان .
والخوالد : الأثافي ، وتسمى الجبال والحجارة خوالد ، قال :
فتأتيك حذاء محمولة * تفض خوالدها الجندلا ( 1 ) الخوالد هاهنا الحجارة ومعناها القوافي .
باب الخاء والدال والنون معهما خ د ن ، د خ ن ، د ن خ مستعملات
خدن : خدن الجارية : محدثها ، وكانوا لا يمتنعون من خدن يحدثها فهدمه الإسلام ، قال : ولا متخذات أخدان ( 2 ) .
والخدان والخدين : مخادنك يكون معك في ظاهر أمرك وباطنه .
دخن : دخن الدخان دخونا : سطع .
والداخنة : كوى فيها إردبات تتخذ على المقالي والأتونات ، قال :
كمثل الدواخن فوق الإرينا ( 3 ) ودخن الغبار أي سطع ، قال ( 4 ) :
أهوج محضير إذا النقع دخن
هامش
( 1 ) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب .
( 2 ) من قوله تعالى : محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخذان سورة النساء ، الآية 25 .
( 3 ) البيت كاملا في التكملة لكعب بن زهير وهو :
يثرن الغبار على وجهه كلون الدواخن فوق الإرينا
. والبيت في ديوان كعب ص 105 .
( 4 ) امرؤ القيس - ديوانه - الملحق والصدر فيه :
استلحم الوحش على أكسائها
.