موه : الموهة : لون الماء ، يقال : ما أحسن موهة وجهه .
وتصغير الماء : مويه .
والجميع : المياه ، والنسبة إلى الماء : ما هي .
وماهت السفينة تموه وتماه ، إذا دخل فيها الماء .
وأماهت الأرض ، أي : ظهر فيها النز .
وأماهت السفينة بمعنى : ماهت .
الماء : مدته في الأصل زيادة ، وإنما هي خلف من هاء محذوفة .
وبيان ذلك أنه في التصغير : مويه ، وفي الجميع : مياه .
ومن العرب من يقول : هذه ماءة ، كبني تميم ، يعنون الركية بمائها .
ومنهم من يؤنثها ، فيقول : مأة واحدة ، مقصورة . . ومنهم : من يمدها فيقول : ماء كثير على قياس شاة وشاء .
والماوية : حجر البلور ، قال طرفة : ( 1 ) وعينان كالماويتين استكنتا * بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد
وثلاث ماويات وماوي ، ولو تكلف منه فعل لقيل مموأة بوزن امرأة .
ويقال : تسمى القردة الأنثى : مية ، وهي اسم امرأة أيضا .
همي : همت الناقة تهمي إذا ندت للرعي وغيره .
وفي الحديث : إنا نصيب هوامي الإبل ( 2 ) وهي المهملة التي لا حافظ لها .
يقال : ناقة هامية ، وبعير هام ، وقد همى يهمي هميا .
والخيل تهمي أفواهها دما ، أي : تسيل دماؤها
هيم : الهيمان : العطشان .
والهائم : المتحير ، هام يهيم .
والهيام من الرمل : ما كان دقاقا يابسا .
والهيام : كالجنون من العشق ، وهو مهيوم .
قال ( 3 ) :
ظل كأن الهيام خالطه
والهيماء : مفازة لا ماء فيها .
يهم : الأيهم من الرجال : الأصم .
والأيهم : الشجاع الذي لا ينحاش ( 4 ) لشيء .
واليهماء : مفازة لا ماء فيها ولا يسمع فيها صوت .
والأيهمان : السيل والحريق ، لأنه لا يهتدى فيهما كيف العمل ، كما لا يهتدى في اليهماء .
هامش
( 1 ) 3 معلقته - ديوانه ص 18 .
( 2 ) 1 التهذيب 6 / 466 .
( 3 ) 2 لم نهتد إليه ، ولم نقف عليه في غير الأصول .
( 4 ) 3 أي : لا يفزع .