افراد متمحض در افكار ملا صدرا هم وجود داشتهاند . افكار عاليه ملا صدرا خود به خود مورد توجه واقع شد ، چون مطلب حق و عميق هرچه هم صعب المنال و بعيد الغور باشد ، بالأخره ظهور پيدا مىنمايد و كسانى پيدا مىشوند كه توانايى درك مطالب عميق را داشته باشند ، اگر چه صاحبان افكار عميق و دقيق كماند .
ظهور ملا اسماعيل خواجويى و ميرزا محمد تقى الماسى و آقا محمد بيدآبادى و آخوند نورى منشأ تحول عجيبى در فلسفه و عرفان شد و افكار تازهء ملا صدرا به نحو اعلا و اتم در مدارس و حوزههاى تعليماتى فلسفى آن روز انتشار كامل يافت و اين تحولات ، در شهر اصفهان « مركز تدريس علوم اسلامى » صورت گرفت .
در زمان فتحعلى خان قاجار كه شهر تهران آباد شد و عظمت پيدا كرد ، دانشمندان از گوشه و كنار به اين شهر رو آوردند . تهران مركز مهم علوم اسلامى گرديد ، علاوه بر اساتيد حكمت ، فقها و مجتهدين بزرگى چون آقا ميرزا محمد اندرمانى و حاج ملا على كنى و ميرزا ابو القاسم كلانتر صاحب تقريرات و در اين اواخر آقا ميرزا حسن آشتيانى و حاج شيخ فضل الله نورى « شهيد » از مدرسان نامدار و از محققان عالى مقام در علوم نقلى بودهاند .
آخوند ملا عبد الله زنوزى ( م - 1257 ه . ق ) پدر آقا على مدرس زنوزى به امر استاد خود به تهران مسافرت نمود و در مدرسهء مرحوم خان كه در آن زمان بنا شده بود ، شروع به تدريس نمود و حوزهء گرمى در تهران تشكيل داد و طلاب مستعد به درس او شتافتند . ملا عبد الله [ 1 ] از شاگردان به نام آخوند نورى و از محققان در
شرح
[ 1 ] مسقط الرأس ملا عبد الله ، قريهء « زنوز » از حوالى تبريز است . در بدايت سن براى تحصيل به « خوى » رفت و علوم عربى را در آنجا فرا گرفت و چنان در اين علم ماهر گرديد كه او را ملا عبد الله نحوى گفتند و از آنجا به كربلا رفت و در خدمت آقا سيد على صاحب رياض تلمذ نمود و از آنجا به دار الايمان قم رفت و چندى در خدمت صاحب قوانين به تحصيل پرداخت . شهرت آخوند نورى او را به اصفهان كشانيد و در نزد مرحوم آخوند نورى به تحصيل حكمت پرداخت و به درس آقا سيد محمد باقر شفتى هم حاضر شد . بعد از فراغ از تحصيل به امر استاد خود بنا به دعوت خاقان مغفور به تهران رفت .