وكل ما يشترطه المشتري على البائع مما يسوغ فأخلّ به يثبت به الخيار ، وان لم يكن فواته عيبا ، كاشتراط الجعودة في الشعر ، والتأشير في الأسنان ، والزجج في الحواجب .
وهاهنا مسائل : الأولى : التّصرية تدليس يثبت به الخيار بين الرد والإمساك ، ويرد معها مثل لبنها أو قيمته مع التعذر ، وقيل : يرد ثلاثة أمداد من طعام ، وتختبر بثلاثة أيام ، وتثبت التّصرية في
شرح
المشتري على البائع ممّا يسوغ ) شرطه ( فأخلّ به يثبت به الخيار ، وإن لم يكن فواته عيبا كاشتراط الجعودة في الشعر والتأشير في الأسنان « 1 » ، والزّجج في الحواجب « 2 » ، وهاهنا مسائل ) :
المسألة ( الأولى : التّصرية « 3 » تدليس ، يثبت به الخيار بين الردّ والإمساك ، ) إذا اختار الردّ ، ( ويردّ معها مثل لبنها ، أو قيمته مع التعذّر ، وقيل « 4 » : يردّ ) معها ( ثلاثة أمداد من طعام ، وتختبر ) الشاة المصرّاة ( بثلاثة أيّام « 5 » ، وتثبت التّصرية في الشاة قطعا ، وفي
هامش
( 1 ) التأشير في الأسنان : الحزوز التي تكون فيها خلقة .
( 2 ) الزجج - بالتحريك - دقّة الحواجب في طول .
( 3 ) التصرية هي جمع اللبن في ضروع الأنعام لغرور المشتري ويسمى الحفل أيضا .
( 4 ) القول للشيخ قدس اللّه روحه كما في الجواهر 23 / 265 .
( 5 ) يعني تختبر بحلبها في المدة المذكورة فإن انفضت الحلبات اتفاقا تقريبيا لا يخرج عن العادة بحسب حالها في نفسها ومكانها فليست مصراة وان اختلفت الحلبات في تلك المدة بان كانت أقل من الحلبة الأولى فهي مصرّاة .