تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرائع الإسلام ( ط . ذوي القربى ) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
وبينه ، كزبد البقر مثلا بحليبه ومخيضه واقطه ، والادهان تتبع ما يستخرج منه ، فدهن السمسم جنس ، وكذا ما يضاف اليه كدهن البنفسج والنيلوفر ، ودهن البزر جنس آخر ، والخلول تتبع ما تعمل منه ، فخل العنب مخالف لخل الدبس . ويجوز التفاضل بينهما نقدا ، وفي النسيئة تردد . الثاني اعتبار الكيل والوزن : فلا ربا الّا في مكيل أو موزون ، وبالمساواة فيهما يزول تحريم الربويّات ، فلو باع ما لا
شرح
تتبع ما يستخرج منه فدهن السّمسم جنس ) واحد ( وكذا ) كلّ ( ما يضاف إليه كدهن البنفسج والنّيلوفر « 1 » ، ودهن البزر « 2 » جنس آخر ) لأن الاشتراك في الدهنية لا يقتضي الاتحاد في الحقيقة « 3 » ( والخلول تتبع ما تعمل منه فخلّ العنب مخالف لخلّ الدّبس ) من التمر ( و ) عليه ( يجوز التفاضل بينها ) جميعا ( نقدا ، و ) في التفاضل بينها ( في النّسيئة تردّد ) « 4 » . ( الثاني ) من الوصفين اللّذين يثبت معهما الرّبا ( اعتبار الكيل والوزن ، ف ) إنه ( لا ربا إلا في مكيل أو موزون وبالمساواة فيهما « 5 » يزول تحريم الرّبويات ) إذا لم يكن فيهما زيادة عينية أو
هامش
( 1 ) البنفسج : زهر معروف ، والنيلوفر : نبات مائي ورقه كبير مستدير يعوم على صفحة الماء وأزهاره جميلة وهو أنواع . ( 2 ) المراد بالبزر هنا دهن الكتّان في لغة البغاددة - كما في القاموس - أو المراد مطلق الأدهان المستخرجة من البزور . ( 3 ) الجواهر 23 / 358 . ( 4 ) تقدم وجه التردّد في أول الفصل . ( 5 ) اي في المكيل والموزون .
شرائع الإسلام ( ط . ذوي القربى ) — صفحة 103 | المحقق الحلي