الصوم ، وإن كان تناول ، أو كان برؤه بعد الزوال ، أمسك استحبابا ولزمه القضاء .
والإقامة أو حكمها : فلا يجب على المسافر ، ولا يصح منه ، بل يلزمه القضاء ، ولو صام لم يجزه مع العلم ، ويجزيه مع الجهل ، ولو حضر بلده ، أو بلدا يعزم فيه الإقامة عشرة أيام ، كان حكمه حكم برء المريض في الوجوب وعدمه ، وفي حكم الإقامة كثرة السفر كالمكاري والملّاح وشبههما ، ما لم يحصل لهم الإقامة عشر أيام .
شرح
المفطرات ( وجب ) عليه ( الصّوم ) بتجديد النيّة ( وإن كان ) قد ( تناول ) المفطّر قبل البرء ( أو كان برؤه بعد الزوال أمسك استحبابا ) احتراما لشهر رمضان ( ولزمه القضاء ) .
( و ) من شروط صحّة الصّوم الحضور في الوطن أو نيّة ( الإقامة ) في غيره عشرا ( أو ) ما في ( حكمها ) ككثير السفر وغيره وإلّا ( فلا يجب ) الصّوم ( على المسافر ولا يصحّ منه ) لو صام ، ( بل يلزمه القضاء ، ولو صام لم يجزه مع العلم ) بالنهي عن الصّوم في السفر ( ويجزيه مع الجهل ) به ( ولو حضر ) المسافر ( بلده أو بلدا يعزم فيه الإقامة عشرة أيّام كان حكمه حكم برء المريض في الوجوب وعدمه « 1 » ، وفي حكم ) الحضور في البلد و ( الإقامة ) عشرا في غيره ( كثرة السفر كالمكاري والملّاح
هامش
( 1 ) يعني إذا قدم قبل الزوال ولم يتناول المفطر وجب عليه الصوم وإن كان بعد الزوال استحب له الإمساك تأدّبا .