والسعي ، ولو قدم ذلك على التقصير عامدا جبره بشاة ، ولو كان ناسيا لم يكن عليه شيء ، وعليه إعادة الطواف على الأظهر ، ويجب أن يحلق بمنى ، فلو رحل رجع فحلق بها ، فإن لم يتمكن حلق أو قصّر مكانه ، وبعث بشعره ليدفن بها ، ولو لم يمكنه لم يكن عليه شيء ، ومن ليس على رأسه شعر أجزأه امرار الموسى عليه .
شرح
أو ( التقصير على زيارة البيت لطواف الحج ) وصلاة ركعتيه ( والسّعي ) بين الصفا والمروة ، ( ولو قدّم ذلك على التقصير عامدا جبره ب ) دم ( شاة ، ولو كان ناسيا لم يكن عليه شيء ، و ) لكن ( عليه إعادة الطواف ) تحصيلا للترتيب ( على الأظهر ) « 1 » .
( ويجب أن يحلق ) أو يقصّر ( بمنى فلو رحل ) عنها عالما أو جاهلا أو ناسيا « 2 » ( رجع فحلق ) أو قصر ( بها ، فإن لم يتمكّن ) من الرجوع ( حلق أو قصّر مكانه وبعث بشعره ليدفن بها ) استحبابا « 3 » ( ولو لم يمكنه ) بعثه سقط الوجوب « 4 » و ( لم يكن عليه شيء ، ومن ليس على رأسه شعر ) خلقة أو عارضا ( أجزأه إمرار الموسى عليه ) .
هامش
( 1 ) قال السيد في المدارك ص 403 « مقتضى كلام المصنّف رحمه اللّه تحقّق في المسألة » يعني بقوله : « على الأظهر » قال : « ولم أقف على مصرح به » .
( 2 ) الجواهر 19 / 242 .
( 3 ) « استحبابا تمييز للدفن لا للبعث .
( 4 ) انظر النافع ص 92 .