اختص بشيء ( 1 ) لنفسه دون أصحابه .
والاحتجان أيضا بالمحجن .
حجنته عنه : أي صددته ، قال :
ولا بد للمشعوف من تبع الهوى * إذا لم يزعه من هوى النفس حاجن ( 2 ) وغزوة حجون : وهي التي تظهر غيرها ثم تخالف إلى غير ذلك الموضع ، [ ويقصد إليها ] .
يقال : غزاهم غزوة حجونا ، ويقال : هي البعيدة ، قال الأعشى :
فتلك إذا الحجون ثنى عليها * عطاف الهم واختلط المريد ( 3 ) والحجون : موضع بمكة قال : ( 4 ) * فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا *
والحجنة : موضع أصابه اعوجاج .
والحجن : اعوجاج الشيء الأحجن .
والصقر وما يشبهه من الطير أحجن المنقار .
ومن الأنوف أحجن وهو ما أقبلت روثته نحو الفم فاستأخرت ناشزتاه قبحا .
وتكون الحجنة من الشعر : الذي جعودته في أطرافه .
نجح : النجح والنجاح : من الظفر [ بالحوائج ] .
نجحت حاجتك وأنجحتها لك .
وسرت سيرا نجحا وناجحا ونجيحا : أي وشيكا ، قال :
* يشلهن قربا نجيحا ( 5 ) *
هامش
( 1 ) كذا في التهذيب واللسان وقد سقط من الأصول المخطوطة .
( 2 ) البيت في اللسان ( حجن ) .
( 3 ) ديوانه / 325 ، والرواية فيه :
فتلك إذا الحجوز أبى عليه . . .
.
( 4 ) الأعشى - ديوانه / 123 وعجزه :
ولا لك حق الشرب في ماء زمزم .
.
( 5 ) 5 في ( ط ) : تشلهن بالتاء . والرجز في المحكم 3 / 63 ، وفي اللسان ( نجح ) ، والرواية فيهما : يغبقهن . غير منسوب أيضا .