يقال : أهل ( 1 ) الهلال ولا يقال : هل .
والمحرم يهل بالإحرام إذا أوجب بالإحرام إذا أوجب الحرم على نفسه .
وإنما قيل ذلك ، لأنهم أكثر ما يحرمون إذا أهلوا الهلال فجرى ذلك على ألسنتهم .
وهلل البعير تهليلا إذا استقوس وانحنى ظهره والتزق بطنه هزالا وإضاقا .
قال : ( 2 ) إذا ارفض أطراف السياط وهللت * جدوم المهاري عذبتهن صيدح
والهلل : الفزع ، يقال : حمل فلان فما هلل [ عن ] ( 3 ) قرنه .
وتقول : أحجم عنا هللا .
قال كعب : ( 4 ) لا يقع الطعن إلا في نحورهم * وما بهم عن حياض الموت تهليل
والتهليل : قول لا إله إلا الله .
والاستهلال : الصوت .
وكل متهلل رافع الصوت أو خافضه فهو مهل ومستهل .
وأنشد : ( 5 ) وألفيت الخصوم فهم لديه * مبرشمة أهلوا ينظرونا
والهلال : الحية الذكر .
هامش
( 1 ) زعم الأزهري في التهذيب 5 / 365 أن الليث قال : تقول : أهل القمر ، ولا يقال أهل الهلال ، فعقب الأزهري بقوله : هذا غلط ، وكلام العرب : أهل الهلال . وردد ابن منظور في اللسان مقالته بلا تعقيب . ولكن ما في النسخ غير ذلك ، وكل ما جاء فيها : أهل الهلال ولا يقال : هل . فأين هذا مما زعمه الأزهري وغلطه .
( 2 ) ذو الرمة - ديوانه 2 / 1216 .
( 3 ) زيادة اقتضاها السياق .
( 4 ) كعب بن زهير - ديوانه 25 ، والعجز فيه :
ما إن لهم . . .
.
( 5 ) التهذيب 5 / 367 . واللسان ( هلل ) غير منسوب أيضا .