وقال : ( 1 ) فهن من واطىء ثنيي حويته * وناشج وعواصي الجوف تنشخب
والحواء : أخبية تدانى بعضها من بعض .
تقول : هم أهل حواء واحد ، والجماعة : أحوية .
والحواء : نبت معروف ، الواحدة : حوأة .
والحوة في الشفاه : شبه اللمى واللمس .
قال ذو الرمة : ( 2 ) لمياء في شفتيها حوة لعس * وفي اللثات وفي أنيابها شنب
ويح : أما الويح ونحوه مما في صدره واو فلم يسمع في كلام العرب إلا ويح ، وويس ، وويل ، وويه .
فأما ويح فيقال إنه رحمة لمن تنزل به بلية .
[ وربما ] جعل مع ( ما ) كلمة واحدة فقيل : ويحما .
قال حميد : ( 3 ) وويح لمن لم يدر ما هن ويحما
فجعل ( ويحما ) كلمة واحدة فأضاف ( ويح ) إلى ( ما ) ( 4 ) .
ونصب ( ويحما ) لأنه فعل معكوس على الأول كما قال :
ويل له ويل له ويلا
هامش
( 1 ) ذو الرمة - ديوانه 1 / 113 .
( 2 ) ديوانه 1 / 32 .
( 3 ) حميد بن ثور - ديوانه ، هامش ص 7 وصدره :
ألا هيما مما لقيت وهيما
.
( 4 ) بعدها في ( ص وط ) : ولو وصل لقال : ويحا ما كما قال : أيا ما وفي ( س ) : ولو وصف لقال . . . ولم نثبت أحدهما في المتن لأنها غير مفهومة وغير واضحة العلاقة .