وفي الحديث : أحل بمن أحل بك ( 1 ) .
يقول : من ترك الإحرام وأحل بك فقاتلك فأحلل أنت به فقاتله .
لح : الإلحاح : الإلحاف في المسألة ، ألح يلح فهو ملح .
وألح المطر بالمكان : أي دام به .
والإلحاح : الإقبال على الشيء لا يفتر عنه .
وتقول : هو ابن عم لح في النكرة ، وابن عمي لحا في المعرفة ، وكذلك المؤنث والاثنان والجماعة بمنزلة الواحد .
باب الحاء والنون ح ن ، ن ح مستعملان
حن : الحن : حي من الجن ، [ يقال : منهم الكلاب السود ] ( 2 ) البهم [ يقال : ] كلب حني .
والحنان : الرحمة ، والفعل : التحنن .
والله الحنان المنان الرحيم بعباده .
وحنانا من لدنا ( 3 ) .
أي رحمة من عندنا .
وحنانيك يا فلان افعل كذا ولا تفعل كذا تذكره الرحمة والبر .
ويقال : كانت أم مريم تسمى حنة .
والاستحنان : الاستطراب .
وعود حنان : مطرب يحن .
وحنين الناقة : صوتها إذا اشتاقت ، ونزاعها إلى ولدها من غير صوت ، قال رؤبة :
حنت قلوصي أمس بالأردن * حني فما ظلمت أن تحني ( 4 ) والحنة : خرقة تلبسها المرأة فتغطي بها رأسها .
نح : النحنحة : أسهل من السعال .
وهو علة البخيل ، قال :
هامش
( 1 ) الحديث في اللسان كما في النهاية :
من حل بك فأحلل به . .
( 2 ) ما بين المعقوفتين من التهذيب 3 / 445 عن العين .
( 3 ) سورة مريم 13 ) .
( 4 ) والرجز في التهذيب 3 / 446 .