وكل من أحرز شيئا كله ، وبلغ علمه أقصاه فقد أحاط به [ يقال : هذا أمر ما أحطت به علما ] ( 1 ) .
وسمي الحائط ، لأنه يحوط ما فيه .
و [ تقول ] : حوطت حائطا .
والحواط : حضيرة تتخذ للطعام ، والشيء يقلع عنه سريعا .
قال : ( 2 ) إنا وجدنا عرس الحناط * مذمومة لئيمة الحواط
ويروى : لئيمة الحواط .
والحواط : هم الذين يحوطونها يمنعون من ذلك .
وجماعة الحائط : حيطان .
طحو : الطحو : شبه الدحو ، وهو البسط [ وفيه لغتان : طحا يطحو وطحى يطحى ] ( 3 ) وطحا بك همك ، أي : ذهب بك في مذهب بعيد ، وهو يطحى بك طحيا وطحوا .
قال : ( 4 ) طحا بك قلب للحسان طروب
والطحي من الناس : الرذال .
والقوم يطحى بعضهم بعضا ، أي : يدفع .
وسألت أبا الدقيش عن المدومة الطواحي .
فقال : هن النسور تستدير حوالي القتلى .
هامش
( 1 ) من التهذيب 5 / 184 مما نقله نصا عن العين .
( 2 ) الرجز في التهذيب 5 / 184 ، واللسان ( حوط ) غير منسوب .
( 3 ) من التهذيب 5 / 182 من نص ما نقله عن العين ، لاضطراب ما يقابله في النسخ .
( 4 ) علقمة بن عبدة ( الفحل ) - ديوانه ص 33 ، والبيت في الديوان :
طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب
.